ナイフは人を刺すから悪か？

　ナイフは人を刺すから悪か？
　否、ナイフはそれだけでは人を刺さない。
　ナイフを握った「人」が、人を刺すのだ。

　熊は人を襲うから悪か？
　否、彼らはただ食料を求めているだけ。
　自ら手を汚さずに食を得られる私たちに何がいえようか。
　私たちが食べる分だけ、命は失われているのだ。

　インターネットは人の心を惑わすから悪か？
　否、インターネットもまた道具に過ぎない。
　人の手で生み出されたデータを運んでいるに過ぎない。

　極端な悪排除の思考は、突き詰めれば自然を逸脱した人間の排除という志向にもなりうるだろう。
　しかし人間もまた地球に自然に生じた生物の一形態にすぎない。
　人間と他の生物の特異点は、文明にある。
　今地球上において、人がいないところに文明もまたありえないだろう。
　多かれ少なかれ文明を私たちは利用し、文明は私たちの上に存在している。

　人間個々には能力の限界があって、たとえば山の中で自分ひとりで自分のためだけに生きるなら、善悪を意識する必要はないだろう。
　私たち人間は一人で生きているわけでなく、家族、親戚、友人、同僚、その他さまざまな人間関係の中に生きている。
　多くの人があつまれば、その人間観に利害が発生する。
　片方に見れば自分に都合がよくても、もう片方には都合が悪いこともある。
　そこに、倫理としての善悪が生じる。
　もとより善悪とは、利害関係を表すものではないだろうか。

　大きな森に定期的に起こる火事。
　人間から見れば貴重な資材が失われる悪い事故かもしれないが、その森にとって火事はライフサイクルの重要な部分であったように。
　方法を用い、それに利害が発生するからといって、悪しき物と糾弾するのではなく、お互いの立場と事情をお互いに理解して歩み寄れる姿勢が、常にもてればよいと思う。

　この世に、無条件で滅するべき悪はない。
　ただ、他者の権利を勝手な理屈で奪うとき、責任はとってもらいたいと心のそこから願う。